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最急。 开导非三日五日一转而已也，要须一日三时勤勤开导。开导之法，当相其机宜，观其勤惰，中其缓急。事虽难定，略言其端，大约有四：一曰悚（音耸，害怕）立志，二曰示参法，三曰警疲怠，四曰防魔病。而所最...，易进而亦易退，故须长老勤勤而鞭策也。鞭策之法，宁紧峭，毋宽松，宁毒辣，毋平顺，宁斩钉截铁，毋带水拖泥，时时以苦言厉语，痛处着锥。苟有血性者，必忿怒而向前矣。 何谓防魔病？初机识性，狂乱万端，所以...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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，回向何处？
答：观心即是回向真如实际，他佛自佛同一体故，更有何惑？君初入法门，回向他佛亦可。
四、发心文中，似应增入防魔，除障，证相等文，以为何如？
答：不必。此是速记之稿，...，异哉！邪执之甚也。禅门无量，大别唯二：一止观禅，次第法等属之。一如来禅，只论见性，不论禅定解脱，那有魔境？试问一部五灯会元何章谈魔事耶？奈何以三乘而疑一乘耶？然则学如来禅，绝无魔乎。曰有。一、因地不...
四川中江刘洙源先生
|佛学论文|因明|五明|
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现代语译意 目 录 一、念佛方法与原理 念佛加行 往生净土怎样行持 摄心为戒 三大要 信愿持名 死心念佛 无后心念佛 念佛应防魔 痛念无常用心真切 念佛心勘验 ...念佛，念念在佛，不起恶念，就和戒度相应了。专修念佛，不间不断，就和精进度相应了。如果能这样，在日常生活中逐渐增进，便成菩萨妙行了。(杨仁山居士遗集节要现代语译意)
念 佛 应 防 魔 近来修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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现代语译意 目 录 一、念佛方法与原理 念佛加行 往生净土怎样行持 摄心为戒 三大要 信愿持名 死心念佛 无后心念佛 念佛应防魔 痛念无常用心真切 念佛心勘验 念佛...戒度相应了。专修念佛，不间不断，就和精进度相应了。如果能这样，在日常生活中逐渐增进，便成菩萨妙行了。（杨仁山居士遗集节要现代语译意） 念 佛 应 防 魔 近来修行的，多有着魔的事故发生，这都是由于...
不详
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